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Cuidando da Mente com Ayurveda

A Mente no Ayurveda

O Ayurveda vê a mente, ou Manas, como parte integral da vida de uma pessoa, junto com o corpo físico (Sharira) e a consciência (Atman). Embora não faça parte de nenhum dos dois, a mente é igualmente importante. O Ayurveda dá grande importância à compreensão da natureza e função da mente, pois, assim como o corpo físico, ela é considerada um local susceptível ao adoecimento.


O termo "mente" não é uma tradução perfeita de Manas.

Enquanto a palavra inglesa se limita à cognição, Manas no Ayurveda abrange cognição, emoção e comportamento. O Ayurveda enfatiza a conexão entre a saúde mental e corporal. Doenças mentais podem impactar o corpo, levando a distúrbios psicossomáticos. No entanto, a mente, para o Ayurveda, também é o assento (base, sede, local de apoio, morada) da saúde e da felicidade.


O Conceito Ayurvédico de "Manas" vs. a Noção Ocidental de "Mente"


Existe uma distinção significativa entre como o Ayurveda define Manas e como "mente" é geralmente conceituada na psicologia ocidental. Embora ambos se relacionem a processos mentais, a perspectiva ayurvédica é mais abrangente e holística. Veja alguns exemplos:


  • Cognição: Manas inclui a capacidade de pensar, raciocinar, analisar e tomar decisões, semelhante à compreensão ocidental de "mente."

  • Emoção: Manas também é o assento das emoções. Sentimentos como felicidade, tristeza, medo, raiva e apego são todos considerados aspectos de Manas.

  • Comportamento: Manas influencia e é influenciado pelas ações de uma pessoa. Desempenha um papel fundamental na motivação, na vontade e nas escolhas que os indivíduos fazem.

  • Integração Holística: O Ayurveda enfatiza fortemente a interconexão entre mente e corpo. Manas não é visto como separado do corpo físico, mas como uma parte integral do todo. Isso se reflete no conceito de distúrbios psicossomáticos, onde desequilíbrios mentais podem se manifestar como doenças físicas, e vice-versa.

  • Ênfase na Consciência (Atman): O Ayurveda reconhece o papel da consciência (Atman) na formação da mente. Atman é considerado o conhecedor, enquanto Manas é um instrumento do conhecimento. As qualidades de Atman, influenciadas por ações passadas (Karma) e práticas espirituais, afetam o funcionamento de Manas.

  • Trigunas: O conceito dos três gunas—Sattva, Rajas e Tamas—é fundamental para a compreensão do Ayurveda sobre a mente. Esses gunas não são tipicamente discutidos na psicologia ocidental (embora o psiquiatra C. G. Jung mencione sobre Sattva, Rajas e Tamas em seu livro "Arquétipos do inconsciente coletivo"), que muitas vezes se concentra em aspectos mais compartimentalizados do funcionamento mental. No livro Jung menciona relaciona esses princípios às características do arquétipo materno, atribuindo a "bondade" a sattva, a "paixão" a rajas, e a "escuridão" a tamas.

    O Ayurveda vê a saúde mental como um estado de equilíbrio entre esses gunas, sendo Sattva o mais favorável ao bem-estar.

  • Corpo Sutil (Sukshma Sharira): O Ayurveda inclui ainda o conceito de um Sukshma Sharira, um corpo sutil que carrega impressões de experiências passadas. Algumas linhas do Ayurveda acreditam que esse corpo sutil, que inclui Manas, transmigre após a morte, influenciando as tendências e experiências de uma pessoa em vidas futuras.

  • Dimensão Espiritual: A compreensão ayurvédica de Manas reconhece uma dimensão espiritual que muitas vezes está ausente na psicologia ocidental.

  • Meditação: Práticas como meditação e vida ética são vistas como essenciais para cultivar uma mente saudável e equilibrada.


Portanto, Manas é visto como uma força dinâmica que integra aspectos cognitivos, emocionais e comportamentais (dessa e de outras vidas), moldando a experiência mental e emocional geral de uma pessoa.


Abordagens de Tratamento: Um Escopo Mais Amplo

As diferenças na definição também levam a abordagens distintas para o tratamento:


  • Satvavajaya Chikitsa: A principal abordagem do Ayurveda para a saúde mental é Satvavajaya Chikitsa, que visa fortalecer a mente por meio do autoconhecimento, sabedoria, coragem, aprimoramento da memória e meditação.

  • Práticas de Estilo de Vida: O Ayurveda enfatiza a importância de práticas de estilo de vida como Dinacharya (rotina diária) e Sadvritta (conduta ética, forma correta de se viver) para o bem-estar mental.

  • Terapias Holísticas: O Ayurveda emprega uma variedade de terapias e procedimentos, incluindo panchakarma, medicina herbal, dieta, yoga e meditação, para abordar os desequilíbrios mentais de maneira holística.


A psicologia ocidental desenvolveu abordagens terapêuticas como a TCC, que frequentemente se concentra na gestão de sintomas e na modificação de padrões de pensamento. O Ayurveda, por outro lado, busca abordar a causa raiz do sofrimento mental cultivando um estado de ser equilibrado e harmonioso. As duas linhas podem ser suas vantagens e desvantagens.


Como o Ayurveda Aborda o Bem-Estar Mental

Conceitos-chave relacionados à abordagem ayurvédica do bem-estar mental:


Trigunas: O Ayurveda, como outros Shastras indianos, reconhece três qualidades fundamentais da mente chamadas Trigunas: Sattva, Rajas e Tamas. Esses gunas influenciam o temperamento, comportamento, emoções e ações humanas.


A personalidade de uma pessoa é categorizada como Sattvik, Rajasik ou Tamasik, com base no guna dominante desde o nascimento. Sattva é a qualidade mais pura, associada ao conhecimento, sabedoria e felicidade. É vista como uma qualidade positiva, em vez de um Dosha (defeito).


Rajas e Tamas, no entanto, podem ser considerados Doshas mentais. Eles podem obstruir o caminho para o verdadeiro conhecimento e tornar uma pessoa propensa a erros, afetando tanto a saúde mental quanto física. Rajas está associado à mundanidade e ganância. Quando desequilibrado, leva à hiperatividade e agitação. Tamas está associado à preguiça, ignorância e apatia. Quando desequilibrado, leva à inércia e à falta de motivação.


O Ayurveda visa equilibrar esses gunas, aumentando o Sattva e diminuindo o Rajas e o Tamas.

Isso é alcançado por meio da Satvavajaya Chikitsa, uma modalidade de tratamento focada na mente, comparável à terapia cognitivo-comportamental (TCC) e à psicoterapia. Esta abordagem envolve restringir a mente de desejos e apegos nocivos, promovendo a autoconsciência e o controle sobre os órgãos sensoriais e seus objetos.


Satvavajaya Chikitsa: Descrita como o afastamento da mente de coisas prejudiciais, a Satvavajaya Chikitsa incorpora vários métodos para melhorar o bem-estar mental. Estes incluem:


  • Jnana: Cultivar o autoconhecimento e o entendimento espiritual.

  • Vijnana: Adquirir conhecimento e entender o mundo de maneira científica.

  • Dhairya: Desenvolver coragem, paciência e estabilidade mental, muitas vezes por meio de aconselhamento, treinamento, esforço, repetição dos comportamentos que se quer reforçar e meditação.

  • Smriti: Melhorar a memória e a capacidade de recordar experiências passadas.

  • Samadhi: Praticar meditação focada em um ponto específico (exemplo na respiração e no toque do ar passando pelas narinas ou tocando a pele) para alcançar um estado de profunda concentração e tranquilidade.

  • Práticas de Estilo de Vida: O Ayurveda recomenda várias práticas de estilo de vida para manter uma boa saúde mental, incluindo:

  • Sadvritta: Seguir uma conduta ética que não prejudique a si próprio e aos demais, controlar os órgãos sensoriais e suprimir qualidades mentais negativas como ganância, medo e raiva.

  • Dinacharya: Engajar-se em rotinas diárias, como acordar cedo, fazer exercícios, comer alimentos saudáveis e dormir o suficiente.

  • Rutucharya: Adaptar o estilo de vida às mudanças sazonais.

  • Yoga e Meditação: Essas práticas ajudam a fortalecer a mente, reduzir o estresse e aumentar a clareza mental.


Conexão Mente-Corpo e Abordagens de Tratamento

O Ayurveda reconhece a forte conexão entre a mente e o corpo e utiliza a Satvavajaya Chikitsa no tratamento de várias doenças físicas e mentais. As fontes fornecem exemplos de como abordagens mentais e emocionais específicas são integradas ao tratamento de diversas doenças:


Febre (Jwara): Distraindo a mente, focando em memórias positivas ou simplesmente praticando a meditação anapana que falei acima (por experiência própria já fiz essa meditação com dengue e COVID-19).

Tuberculose (Rajayakshma): Induzindo felicidade e oferecendo segurança.

Psicose (Unmada): Reafirmando e estimulando os padrões que se quer reforçar, aconselhando a direção correta e o melhor caminho.

Epilepsia (Apasmara): Cultivando sabedoria, coragem, memória e conhecimento meditativo.

Soluços (Hikka): Usando técnicas como susto repentino, medo, raiva ou felicidade como distrações.


É importante notar que, embora o Ayurveda utilize esses métodos, a aplicação específica seria determinada por um praticante qualificado, com base nas necessidades individuais. Por exemplo, o uso de emoções fortes, como medo ou raiva, como tratamento seria cuidadosamente considerado e aplicado em um ambiente controlado.


Não vá sair por aí assustando as pessoas na rua, heim?

Em geral, o Ayurveda enfatiza uma abordagem holística para o cuidado mental. Isso envolve compreender e equilibrar os Trigunas, aplicar terapias mentais específicas como Satvavajaya Chikitsa e adotar práticas de estilo de vida que apoiem o bem-estar mental. Essa abordagem ajuda a prevenir e a gerenciar distúrbios mentais e promove a saúde e a felicidade em geral.


O que é uma Pessoa Mentalmente Saudável no Ayurveda?


Existem características e qualidades específicas que o Ayurveda associa a uma mente equilibrada e saudável. Uma pessoa mentalmente saudável no Ayurveda provavelmente exibirá os seguintes traços:


  • Dominância do Guna Sattva: A predominância do guna Sattva é um indicador-chave do bem-estar mental. Sattva está associado a qualidades como:

  • Conhecimento, Sabedoria e Clareza: Uma mente Sattvik é clara, precisa e capaz de discernir a verdade da falsidade e o certo do errado. Possui uma forte sensação de consciência e compreensão.

  • Pureza e Retidão: Sattva está associado à conduta ética, veracidade e a um forte senso moral. Uma pessoa com alto Sattva tende a agir com integridade e compaixão.

  • Calma, Serenidade e Satisfação: Sattva proporciona uma sensação de paz interior, estabilidade emocional e satisfação com a vida. Ajuda uma pessoa a permanecer calma em situações desafiadoras e a experimentar alegria e contentamento.

  • Força Mental e Resiliência: Sattva promove a força psicológica e a capacidade de resistir ao estresse e à adversidade. Proporciona a resiliência para se recuperar de contratempos e enfrentar os desafios da vida com coragem. Escrevi sobre resiliência nesse post.

  • Equilíbrio de Rajas e Tamas: Embora Sattva seja a qualidade desejada, Rajas e Tamas não são inerentemente negativos. Eles são necessários para a ação e o descanso, respectivamente. Rajas e Tamas como qualidades da mente são considerados "Gunas". É somente quando se tornam excessivos que levam a desequilíbrios mentais e físicos, que é quando recebem o nome de "Doshas" da mente .

  • Atividade e Motivação Controladas: Rajas fornece a energia, coragem, força, agilidade e impulso para buscar metas, interagir com o mundo, se levantar da cama e agir. Uma mente saudável mantém Rajas sob controle, evitando que leve a ambição excessiva, ganância e agitação.

  • Descanso e Relaxamento Apropriados: Tamas é necessário para o sono, meditação, relaxamento e introspecção. No entanto, um excesso de Tamas leva à preguiça, inércia, apatia e falta de motivação. Uma pessoa mentalmente saudável tem o suficiente de Tamas para descansar, mas não permite que ele domine sua vida.

  • Controle sobre a Mente e os Sentidos: O Ayurveda coloca grande ênfase na autoconsciência e na capacidade de regular os próprios pensamentos, emoções e comportamentos.

  • Indriyabhigraha: Isso se refere ao controle sobre os órgãos sensoriais e seus objetos. Uma pessoa mentalmente saudável pode resistir a desejos e apegos não saudáveis a prazeres sensoriais, impedindo-se de ser sobrecarregada por estímulos externos. Nos dias atuais se refere principalmente a não ficar grudado diante de uma tela a todo momento.

  • Svasya Nigraha: Isso envolve autocontrole e domínio sobre a própria mente. Isso significa ser capaz de acalmar a mente, gerenciar pensamentos e emoções negativas e cultivar estados mentais positivos.

  • Integração da Mente, Corpo e Consciência: O Ayurveda vê a mente como parte integral do todo, interconectada com o corpo físico e a consciência.

  • Harmonia entre Mente e Corpo: Uma mente saudável se reflete em um corpo saudável, e vice-versa. O Ayurveda enfatiza que o bem-estar mental é crucial para a saúde geral e que a saúde física apoia a estabilidade mental.

  • Alinhamento com o Propósito Pessoal: O Ayurveda reconhece a importância de viver de acordo com a verdadeira natureza de cada um e de cumprir seu potencial/ vocação/ Dharma. Isso envolve compreender as próprias forças e fraquezas e perseguir metas que sejam significativas e alinhadas com os próprios valores.


É importante lembrar que o conceito ayurvédico de saúde mental não é estático. É um estado dinâmico de equilíbrio que é influenciado por vários fatores, incluindo a constituição individual, escolhas de estilo de vida e ambiente externo. O objetivo é cultivar uma mente que seja clara, calma e capaz de navegar pelos desafios da vida com sabedoria, resiliência e compaixão.


Três Princípios do Tratamento da Saúde Mental no Ayurveda


Podemos identificar três temas-chave que representam a base do tratamento ayurvédico para a saúde mental:


1. Satvavajaya Chikitsa: Cultivando Força e Equilíbrio Mental

O Princípio Central: Este termo traduz-se como "vitória sobre a mente" e é a pedra angular da abordagem do Ayurveda ao bem-estar psicológico. Enfatiza o fortalecimento da mente para superar desequilíbrios e cultivar um estado de equilíbrio.


Alvo: Desequilíbrios de Rajas e Tamas

Os distúrbios mentais surgem da agravação de Rajas e Tamas, os dois doshas da mente. Satvavajaya Chikitsa visa pacificar esses doshas e aumentar a influência de Sattva, a qualidade pura e equilibrada da mente.


Cinco Métodos Principais de Satvavajaya Chikitsa:

  1. Jnana (Autoconhecimento): Estimular uma compreensão da verdadeira natureza de si mesmo, incluindo a interconexão entre mente, corpo e consciência.

  2. Vijnana (Conhecimento Científico e Escritural): Aplicar conhecimentos do Ayurveda e de outras fontes confiáveis científicas e atuais para entender a mente, suas funções e seus desequilíbrios.

  3. Dhairya (Coragem e Confiança): Cultivar resiliência mental e a capacidade de enfrentar desafios com força e determinação. Treinar diariamente pequenas formas de sair da zona de conforto.

  4. Smriti (Memória): Aproveitar a memória para reter experiências benéficas e liberar memórias prejudiciais ou traumáticas.

  5. Samadhi (Meditação e Concentração): Treinar a mente para alcançar um estado de profundo foco e quietude interior.


Abordando a Causa Raiz

Tratar dos distúrbios mentais requer mais do que apenas gerenciar sintomas. Satvavajaya Chikitsa busca abordar a causa raiz do sofrimento mental cultivando um estado de ser mais equilibrado e harmonioso.


Isso envolve rever e modificar a própria visão de mundo, os paradigmas que movem sua vida, seus vícios, amizades, meio de convivência, substâncias de abuso, falta de sono, falta de estudo e leitura, falta de estabilidade e organização, alimentação inadequada, viver em meio à bagunça e desordem, não falar mal das pessoas (ainda que mereçam todos os adjetivos negativos), não ficar fofocando, não se expor a telas por tempo demasiado e qualquer outra atividade que possa influenciar negativamente na mente.


2. Nidana Parivarjana: Evitando Fatores Causais

O Princípio da Remoção: Nidana Parivarjana significa "evitar fatores causais" e é um princípio fundamental no tratamento ayurvédico, como descrito acima. Sem isso, o tratamento e o resultado ficam comprometidos.

Asatmya Indriyartha Sannikarsha: A interação inadequada entre os órgãos dos sentidos (Indriyas) e seus objetos (Arthas) é uma causa importante de distúrbios mentais.


Isso inclui excesso em prazeres sensoriais (vício em jogos virtuais, videogame, mídias sociais, pornografia, gula, drogas), privação de entradas sensoriais necessárias (é necessário, por exemplo, se expor à luz solar pela manhã, abrir as janelas de casa) e reduzir a exposição a estímulos prejudiciais ou perturbadores (filmes de terror, ambientes poluídos, contaminados, etc).


Prajnaparadha: Prajnaparadha—envolver-se conscientemente em ações ou pensamentos prejudiciais—como um fator contribuinte para o sofrimento mental. Prajnaparadha também pode ser traduzido como blasfêmea intelectual, crime contra a sabedoria, ou seja, errar e continuar errando, mesmo sabendo dos riscos envolvidos.


Isso pode incluir comportamento antiético, pensamento negativo, companhias negativas, entretenimento daninho ou a manutenção de emoções prejudiciais e contraproducentes.


Importância do Estilo de Vida: Com base no princípio de Nidana Parivarjana, o Ayurveda enfatiza a importância das modificações no estilo de vida para prevenir e gerenciar distúrbios mentais. Isso inclui práticas como:


  • Dinacharya: Seguir uma rotina diária saudável para regular sono, dieta e atividade física.

  • Sadvritta: Envolver-se em conduta ética e cultivar qualidades mentais e amizades positivas.

  • Ahara: Consumir uma dieta nutritiva e equilibrada que apoie o bem-estar mental.

  • Indriyabhigraha: Exercitar controle sobre os órgãos dos sentidos e evitar estímulos sensoriais prejudiciais ou excessivos.


3. Mano Chikitsa: Curando e Equilibrando a Mente

Abordando Diretamente a Mente: Mano Chikitsa refere-se a terapias e abordagens que visam especificamente a mente e suas funções.


Abordagem Tripartida: Os textos clássicos do Ayurveda (Samhitas) mencionam três aspectos-chave de Mano Chikitsa:

  1. Dhee (Intelecto): Envolver e fortalecer o intelecto para promover o pensamento claro, a tomada de decisões sábias e a resolução de problemas.

  2. Dhairya (Coragem): Incutir coragem e confiança para ajudar os indivíduos a superar medo, ansiedade e insegurança. Sobre força e coragem, leia esse post.

  3. Atmadi Vijnana (Autoconsciência): Orientar os indivíduos a reconhecer seu valor e potencial inerentes, promovendo a autoaceitação e um senso de propósito.


Outras formas de tratamento que podem ajudar


Medicina Herbal: Usar ervas para equilibrar os doshas do Manas, acalmar a mente e promover o bem-estar emocional, tais como Brahmi, Shankhapushpi, Vacha e Ashwagandha.

Panchakarma: Empregar terapias ayurvédicas de desintoxicação e rejuvenescimento para limpar o corpo e apoiar a clareza mental. Leia sobre Panchakarma.

Yoga e Meditação: Praticar técnicas para melhorar o foco, reduzir o estresse e promover a paz interior. Faça essa meditação diariamente.

Aconselhamento e Psicoterapia: Oferecer apoio e orientação para ajudar os indivíduos a entender e gerenciar seus desafios mentais e emocionais.


Conclusão: Uma Abordagem Abrangente e Individualizada

Para finalizarmos, gostaria de indicar dois livros para quem deseja se aprofundar nesse assunto:


  1. Ayurvedic Psychotherapy (livro de psicoterapia Ayurveda)

Ayurvedic Psychotherapy: Mental Health Care & Cure in Ayurveda de Himani Vashishta é um guia profundo e prático sobre como o Ayurveda aborda o cuidado e a cura de doenças psiquiátricas. O livro explora os fundamentos da psicoterapia ayurvédica, focando no equilíbrio dos doshas e como esse sistema de cura milenar pode tratar distúrbios mentais.


Vashishta apresenta soluções baseadas em ervas, dieta e práticas de estilo de vida, detalhando tratamentos para uma variedade de condições psiquiátricas, como ansiedade, depressão, insônia e transtornos de humor. Além disso, ele destaca a importância de manter um equilíbrio mental e emocional por meio de práticas ayurvédicas preventivas e curativas.


É uma leitura valiosa para profissionais de saúde e interessados em alternativas naturais para a saúde mental, combinando a sabedoria antiga do Ayurveda com a ciência moderna da psicologia.


  1. Rotina diária e sazonal


Change Your Schedule, Change Your Life de Dr. Suhas Kshirsagar, com Michelle D. Seaton e prefácio de Deepak Chopra, é um livro que explora a interseção entre os princípios ayurvédicos e a ciência moderna dos genes do relógio biológico.


O autor, um renomado Vaidya (pessoa que fez o curso BAMS de Ayurveda na Índia), ensina como ajustar seu cronograma diário pode ter um impacto profundo na saúde, perda de peso, desempenho físico e qualidade do sono.


Baseado na cronobiologia, o livro mostra que, ao sincronizar atividades como alimentação, exercícios e sono com o ritmo natural do corpo, é possível otimizar o bem-estar físico e mental. Dr. Kshirsagar combina práticas ayurvédicas com ciência moderna para oferecer um plano prático e acessível que ajuda as pessoas a transformar suas vidas por meio de mudanças simples no horário das atividades diárias. A obra é uma abordagem única para quem busca melhorias holísticas na saúde e uma maior harmonia com o ritmo natural do corpo.


Mensagem final

uma pessoa em pose de meditação a a palavra mente acima dela, desenhos de plantas, céu azul estrelado e um livro

Esses três princípios destacam a profundidade e a amplitude da abordagem do Ayurveda à saúde mental. Não se trata de um sistema único, mas de uma abordagem abrangente e individualizada que considera a interconexão entre mente, corpo e espírito. Ao abordar as causas raízes do sofrimento mental e capacitar os indivíduos a cultivar força e equilíbrio interior, o Ayurveda busca promover o bem-estar duradouro.


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Comentários


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Olá, que bom ver você por aqui!

Sou Dr. Alfio Sampieri, meu propósito com esse blog é compartilhar o conhecimento daquilo que é essencial quando falamos de saúde. Por isso apelidei o que faço de Medicina Minimalista. Vivemos em uma era de abundância de conhecimento, contudo ao mesmo tempo somos bombardeados por um excesso de produtos, coisas e informações irrelevantes e por vezes prejudiciais. Assim como você, um dia já me perguntei se aquele suplemento famoso ou medicamento de última geração eram realmente necessários para minha saúde e de meus pacientes. Por isso, meu compromisso é compartilhar tudo o que descobri nesse caminho com verdade e transparência. 

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